1.师徒。认同既然要从师傅身上学本事，那就要忍受师傅的一切缺点。上学时的教导叫老师，工作后的教导叫师傅。
2.出轨。精神和肉体总有一个在出轨路上，再喜欢的东西看多了也会腻。我不是个会喜欢一样东西喜欢一辈子的人，在上学期间，我会看见一个好看的男生就喜欢他，但不会采取任何行动，这感觉没一会也消散了。
3.母女。老窦很喜欢聊阿城、张爱玲。没看过小团圆，不太了解。只能任何一种关系都有它的复杂程度，然而我目前好像都没涉足过，都是很传统的。
4.音乐。不太了解。对鲍勃·迪伦无感，喜欢科恩。
20161202 不想上班怎么破
真正的悲剧是：现在社会有一个假象，什么选择都在，而另一个逼到你面前的问题，就是你没有多少选择。
就是说本来啊，每个人都有他该待的地方，但是我们靠着一种简单粗暴的逻辑把所有人都成功地挤到了一个地方灌输一种社会观，说到底还是社会文明的问题。
犬儒哲学：强调绝对的个人精神自由，轻视一切社会规章习俗、弃绝一切物质享受。
20161207 畸恋：哪种恋爱算变态
做好了违反公序良俗的准备
《洛丽塔》原著：弗拉基米尔·纳博科夫（俄国），电影版
[一树梨花压海棠]
打卡#音频# 《圆桌派》
吃瓜的正确姿势是什么呢？
1.从最甜的到最不甜？
2.从最不甜的到最甜？
文涛说，40岁是一个分水岭，未满40岁，他选2，40岁后，他选1。
年岁渐长，我觉得文涛说的真对。
有闲有时间，好吃的，可以等一等；时间越用越宝贵，能吃一口好的，马上行动。
之前就是《锵锵三人行》的长期忠实粉丝，几位老师都特别睿智，特别喜欢他们，后来节目取消了很是伤感。以前每发生一件重大社会问题或者国际大事就会期待《锵锵》的讨论，节目站在国人的角度进行深度解析，不但帮助观众分析事实，也能从心灵上找到开解方式，缓解焦虑。
节目取消之后我也失去了聆听智者之言的窗口。好在又能在《圆桌派》看到文涛和几位老师，对一些问题进行深入浅出的探讨。不过探讨内容比以前局限多了，很多较为敏感的问题就完全避而不谈了。
无论如何还是很高兴能看到《圆桌派》
01-师徒
人与人之间的契约关系
渐渐的这个社会公约代替了私约 这个社会就没治了
现在有几个说话算数的 黑社会它算数
过去的师徒 徒弟离开了这个圈子 他活不了
现在按契约法律关系来说 师徒关系是交了学费的 讲的是对价
师父教会了徒弟 徒弟的成功成了师父的失败
02-出轨
偏离常轨 就叫出轨 为何谈论到中国成年女性的出轨率而没有男性的数据 似乎在一头偏的聊这个话题
“圆桌派 第一季”圆桌派第一季 窦式幽默共话热点 23集 第十三集不见了 2016年
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